关于大禹治水的故事，我们从小就听过，然而大禹到底是个什么样的人？我想这个问题就不是谁都想过了。今天，我们想通太过析大禹的行事气势派头，推明白决这个问题，固然并不是要否认大禹的功劳。
一、大禹是个很是理性之人。治水事情原先是由大禹的父亲鲧卖力，但由于治水方法差池，成效不大，导致被舜所杀，厥后舜任命大禹卖力治水。
大禹没有因为父被杀而心挟恨意，至少没有体现出来，而是选择了接替父亲的事情继续治水。从这一点可以看出，大禹是个很是理性之人。即便在父亲被杀的情况下，也没有将自己的负面情绪体现出来，而是选择了顺其自然，因为在没措施反抗的情况下，只有把水治好了才是最好的出路。二、大禹是个十分智慧之人。
大禹的父亲鲧卖力治水时，接纳的措施是筑造堤坝盖住洪水，说白了就是堵，然而这一招并没有效果，用了快要9年时间治理洪水，不光没有制服洪水，反而使洪水闹得更大、更凶了。大禹治水时，没有接纳父亲的老措施，他罗致了父亲治水失败的教训，把以堵为主改为以疏为主，最终治水乐成了。
从这一点可以看出，大禹是个十分智慧之人。他明白变通和创新，明白接纳新的措施去解决老的问题。三、大禹是个特别隐忍之人。我们说起大禹治水时，总是喜欢说他三过家门而不入的故事，教育后人们要学习他那种“舍小家顾大家”的精神。
在这里，我们并不想探讨大禹为什么三过家门不入的问题，我们想说的是，每小我私家其实都是想家的，都是喜欢回家的，能做到三次经由家门时都不入，这需要何等强大的控制力呀？从这一点可以看出，大禹是个特别隐忍之人。不管是什么原因，总之他能做到三过家门而不入，这种能力自己就很了不起。四、大禹是个明确职规之人除了治水以外，大禹很受舜的宠信。
每逢舜当众表彰他的功劳时，他总说是舜向导得好、指挥得好、运筹得好，是舜的品德、仁政、风范感动了民众，是民众拥戴舜的效果。或者说舜慧眼识人，善于用人，把劳绩都记在其他几个大臣的账上。大禹的这一点虽然有点虚伪，但职场中的向导有哪一个不喜欢听这一套呢？能做到这一点的人，一定是明白职场潜规则的人。从这一点可以看出，大禹是个明确职规之人。
只有明确这一潜规则的人，才气做得出来、说得出来。五、大禹是个家长专制之人说大禹有家长制作风，是凭据其统治效果而论的。在大禹统治的后期，随着生产力的进一步生长，社会产物泛起了剩余，那些氏族、部落的首领们便使用自己的权力，将剩余产物据为己有，因此，以公有制形式存在的氏族公社开始瓦解。固然，这笔账我们不能算在大禹头上，因为这是生产力生长的效果，是社会生长到一定阶段的一定产物。
更重要的是，大禹厥后建设了夏朝，他死后将王位传给了他儿子，在这之前是没有的现象，从那时起，“公天下”就酿成了“家天下”，王位世袭制取代了禅位制，这是我们说他是个家长专制之人的原因。综上所述，大禹这小我私家很不简朴，我对他的评价是：很是理性、十分智慧、特别隐忍、明确职规，固然，最重要的一点是带有家长专制作风，把这一点拿到现在来看，是社会制度退步的因素之一。
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